La caída del muro de Berlín en 1989 —justo 200 años después de la Revolución Francesa— y el fin de la Guerra Fría constituyen el medio ecológico en que se origina el discurso de un “nuevo orden mundial”. Más oportunista que metódico, este discurso no ha dejado de afectar a la filosofía en tanto que gran relato sobre el sentido de la experiencia humana ni, en su contexto, a la ética, que trata de reconstruir dicha experiencia desde categorías axiológico-normativas. Este es el horizonte del debate sobre el fin de la historia, y sobre el entrecruce de pretensiones universalistas con las realidades multiculturales de este tiempo fragmentado. En el que emerge la.
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